Science tekstbok kaster paa den, skjønner vi at alle dens forjættelser kan gaa i opfyldelse nu.
En av de mest metafysiske forfattere i Det Nye Testamente erklærer: „Se nu er en velbehagelig tid, se nu er frelsens dag!“ Alt det som er mulig for Gud er mulig for Hans billede og lignelse nu. Hvis tanken vaakner op i dette billede og denne lignelse, hvis man fatter mennesket som Guds barn, Sindets billede, guddommelig Kjærlighets lignelse — hvis man ikke tillater andre tanker eller idéer at paavirke bevissthet eller handlinger end de som aabenbarer Gud — da er veien beredt for en øieblikkelig opfyldelse av alle Bibebels herlige forjættelser.
Esaias sier: „Herrens herlighet skal aabenbares, og alt kjød skal se det tilhobe.“ I Bibelen brukes ikke altid ordet Herren for at betegne Gud; det betyr ofte vort høieste begrep om guddommen, og som en yderligere forjættelse om hvad vi vil komme i besiddelse av, naar bevisstheten forandres fra synd til hellighet, fra uvidenhet til forstaaelse, erklærer Esaias at, „da skulle de blindes øine aabnes, og de døves øren oplades; da skal den lamme springe som en hjort, og den stummes tunge juble.“
At utsætte opfyldelsen av disse forjættelser er i strid med videnskapen og skjæbnesvangert for religionen. Hvis vi utsætter opfyldelsen av dem nu, av frygt eller paa grund av gale antagelser, saa har vi intet bevis paa at den erfaring som kaldes døden, vil kunne bidra til at diss forjættelser rykker os nærmere eller blir mere virkelige for os. Alle anskuelser som bidrar til at utsætte befrielsen fra det onde er feilagtige. Alt det som er sandt, er sandt nu, og dets sandhet vil ikke forhøies ved nogen ulyksalig erfaring.
