Side:Historisk Tidsskrift (Norway), femte række, fjerde bind (1920).djvu/128

Denne siden er ikke korrekturlest
122
ALEXANDER BUGG


Paa Eker var Sanden et av tingstederne i Haug sogn, Øvre Eker[1]. Gaarden ligger langt fra Haug, Eker præstegaard, men er nabogaard til Horgen (Hǫrgin), som efter navnet har været en ældgammel hedensk helligdom[2]. Efter Sanden hadde en fjerding paa Eker navn (Sandæfjæringen i Hoxsokn a Ækiom)[3]. Fra Haug, kirkestedet, er dog ogsaa flere tinglysninger utstedt[4]. Ved siden herav synes det at ha været flere tingsteder i det store sogn, i den sydlige del Hedenstad[5] og længer oppe Berg eller Kirkiuberg hvor det i middelalderen stod en kirke[6]. Nabogaard til Berg er Skjøl (*Skeiðiholf), hvor bønderne paa Eker i gammel tid møttes til hesteskei.

I Røken finder vi likeledes to eller mulig tre tingsteder: Kjekstad, nabogaard til præstegaarden[7], og Huseby nær Frøtvet, hvor det i hedensk tid var en helligdom til Frøy eller snarere til Frøyja[8]. Frøtvet synes ogsaa selv at ha været et slags stevnested. Et brev av 131 1368 er utstedt »j Fræyþuit stofuo i Myruhuarfue«[9]. Utstederen av brevet har, tænker jeg mig, været i »Frøtvet-stuen« for at feire utgangen av julen, og stuen har været en gildestue. Slik en gildestue fandtes ogsaa i naboherredet Lier, i Frogner sogn. Vi har et minde derom i navnet Gilhus (*Gildihús), nabogaard til Huseby, den gamle storgaard, dér mødrene frænder av Olav den hellige, bl. a. den hellige Hallvard bodde. Nabogaard til Gilhus paa den anden side er Nøste, som synes at ha været tingsted[10].

Jarlsberg og Larviks amt svarer, vet vi, nogenlunde til det gamle Vestfold, som desuten omfattet Lier, Eker og Sandsvær av Buskeruds amt. Heller ikke i dette amt kjender vi alle tingstederne og tingordningen gjør i det hele ind-

  1. DN. V n. 372, NG. V, s. 270.
  2. NG. V, s. 264.
  3. DN. VII n. 465.
  4. DN. II n. 428.
  5. DN. IX n. 219, 242, NG. V, s. 256.
  6. DN. III n. 299, 631, 638, 662, NG. V, s. 261 f. Jfr. om Skjøl, Kultminder, 304, hvor Skjøl forklares som Skeðjuhof og hvor vi i første led skulde ha gudinden Skades navn. Magnus Olsen, som bare refererer denne forklaring, synes selv ikke at tro paa den. Det ligger ogsaa meget nærmere at forklare Skjøl som en vold, hvor det i gammel tid var hesteskei. Rundt i landet er jo, som vi siden skal se, leikarvollen og skei-vollen blit mittpunktet i bygden.
  7. DN. III n. 448, NG. V, 340.
  8. DN. V n. 458, NG. V, 347. Magnus Olsen mener at navnet Frøtvets gamle form er *Frøyjuþveit (Kultminder, 45).
  9. DN. IV n. 469.
  10. DN. X n. 236, NG. V, 310 f.