saadant lettelig kunne etableres fra begge disse steder. Sandsynligere er det dog at et herberge ell. lign. her maa ha hat sit eget faste tilsyn. Et datterforhold til Johanniterklosteret i Fane eller maaske snarere til Augustinerhospitset paa Halsnø turde ikke være helt usandsynlig. Under Halsnøs abbed Jon paa overgangen mellem 13. og 14. aarh. hadde dette kloster eller klosterhospits ikke ubetydelige økonomiske interesser i Hardanger.
Med hensyn til selve hoveddalførets navn Jondal, i Bjørg. Kalfskinn Jonadale, antyder Magnus Olsen (N.G. XI 507) avledning av et elvenavn Jon. Dertil kunde bemerkes at denne formodning kun daarlig tilfredsstiller de andre forbindelser av navnet Jon paa dette sted – Jons-Hornet, Jonsnuten indenfor Brattebø og Jonsnæs (Jonarnæs) ved Saalesnæs (Salvhusnæs). Med like grund turde man her kunne gjætte paa mands- og helgennavnet Johannes, som tidlig i norske forbindelser antok formen Jon (Jonskloster i Bergen o. fl.). Det sagn Faye gjengir (Norske Folkesagn, Chr.a 1844) er ganske uskikket til at gi nogen løsning av spørsmaalet om Jondalsnavnets oprindelse[1].
I forbindelse med bemerkningerne om et herberge paa høiden av færdselsveien gjennem Jondalen og Krossdalen bør ogsaa sees stedsnavnet Saalesnes, et næs beliggende halvanden mil nedenfor Krossdalen, midt i Jondal herred. Noget vanlig gaardsbruk synes der ikke at ha været her før 1667, ialfald ikke skyldsat, mens navnet Saalesnes er meget ældre. Med rette ser M. Olsen vanskeligheter ved en navneforklaring i forbindelse med navnet Solvi og slutter med at anføre at det her tør være rimelig at gjætte paa »Saluhusnæs«, saluhus, herberge for reisende. Det bør ogsaa erindres at fra Saalesnæs fører gammel sti op mot Krossdalen, og hvadenten man tænker sig navnet Saluhusnæs, som tidligere synes at ha betegnet hele næsset, opstaat ved beliggenheten av et herberge ogsaa nede ved sjøen eller kun som benævnelse paa det sted hvor adkomstveien begyndte til et (vigtigere) herberge oppe ved fjeldovergangen (i Krossdalen), saa støtter denne navneforklaring gjennem en forbindelse av ordet Sa-
- ↑ Selve det av Faye nævnte sagn er vistnok desuten i denne forbindelse en sammenblanding av traditionelle jutulsagn og nyere fortællinger om rigdommen paa storgaardene øverst i dalen.
