Det er sikkerlig synet av dette mentalt ufærdige som spiller ind, naar Goethe i sine landsmænd kan se opkomlinger, eller Schopenhauer skammer sig ved at være tysk – dette som hos Barrés (Collette Baudoche) tendensiøst faar sit uttryk i den tyske doktors beundring for det fremmede: «Eh quoi! Une culture qui ne doit rien aux livres!»
Jeg skal ikke ta for mig andre naboer fra vor gamle tid og sammenligne. Jeg gjorde det for at slaa fast at likeoverfor denslags fortoner ulikheterne inden Nordens tre stammer sig bare som smaa, likegyldige nuancer, i grunden ikke større end de som forekommer mellem de forskjellige bygder eller landskaper inden hvert av de tre stammefolk. Nordens profil utad blir klar. –
Ulikheter og nuancer gives der, likesom de gives den dag idag mellem Norges bygder og daler og fjorder. Men det er naturligvis en farlig affære at prøve at gaa dem nærmere efter, saavel som at ville slaa noget fast vedkommende deres oprindelse og aarsak; det kan bli stemplet som noget bortimot landsforræderi. Foruten at hvert resultat efter sakens natur maa bli vilkaarlig og i grunden ubeviselig. Der kan være træk som ser ut som medfødt; og der er andre som mere ser ut som følger av
