Side:Norges historie fremstillet for det norske folk III-2.djvu/110

STRID OM ERKESTOLEN l NIDAROS IO3 ,,Den første grund dertil, o ubetvingelige fyrste og konge, er den, at Eders kongelige Excellence paa ingen maade kan tilstede broder Henriks saakaldte provision uden en ruinerende tilintetgjø- relse af et værdifuldt klenodium for Eders krone og for Eders rige Norges bispekirker, som er de mest heldbringende rettigheder og privi- legier og forsvarsmidler, som er dem indrømmet efter kirkelovenes indhold (citater), og som de hellige kanones giver Eder fuld leilighed til at fastholde, hvilket klarligen bevises af de følgende artikler,“ Hertil svarer Kaltisen for det første, at Marcellus citerer kilderne falskt, og dernæst, at han selv ikke er modtaget med uvilje, men med velvilje af alle: konge, raad og kapitel. For der tredje er kongen forpligtet til at adlyde og ikke at modstaa en pavelig udnævnelse; han har ingen adgang til at modsætte sig den, hvilket bevises af Karl den stores eksempel, af bibelen og af kirkeretten. Marcellus: ,,Fordi Konstans- og Baselkonciliets evige sanktloner og heldbringende dekreter, som alle paver ved sin tiltrædelse sverger at overholde og som Eders Majestæts forgjængere og Eders rigers prælater ærbødigen har godkjendt, derved sættes tilside og krænkes.“ Kaltisen svarer hertil for det første, ,,at pavens autoritet er over alle koneilier og hele den katolske kirke, fordi han er den almæg- tige Guds eneste vikar paa iorden og har en himmelsk domsmyn- dighed ikke bare en ren menneskelig, men han udfører den sande Guds rolle, og bruger ikke blot menneskelig, men snarere guddom- _ melig majestæt, og er hele kirkens og hele kristenhedens hoved og autoritet, større end et menneske, men ringere end Gud, idet han har magtens fylde (plenitudo potestatis)". Demæst bemerker han, at selv om de nævnte koncilier forsøgte at fjerne de almindelige reservationer (nl. af pavens udnævnelsesret), gjælder dette aldrig de særlige reservationer af dette eller hint kirkeembede, fordi det ,,vi|de stride mod troen, hvori Kristus overdrager Petrus at vogte Kristi faar, og med apostelen skal han bære omsorg for alle menigheder ‘ Hvorfor pave Analectus siger, at dette er det sande apostoliske sæde, hoved og hængsel, indstiftet af Gud og ikke af nogen anden; og som dørene dreier sig om hængslet, saaledes regjeres alle menigheder ved denne hellige stols myndighed efter Guds vilje. Derfor har den nuværende pave seiret og opnaadd en endelig fred med hine kon- cilier, som hele verden ved“. Rigtigheden heraf bevises af kirke- retten, Marcellus: ,,Fordi Kaltisens udnævnelse er i strid med ord- lyden i hullen ,,Cupientes“ af Nikolaus lll (IZ77-IZSO), og ligesaa '