Side:Norges land og folk - Finmarkens amt 2.djvu/256

NOAlDERNE OG BuNEBom1EN. 247 de heller ikke alle lige forfarne i denne kunst; der er mange, som hverken har brugt saadant væsen eller vil vide af det. Af samme grund faar de, som øver denne kunst, ikke aanden paa en og samme vis. Somme faar undervisning i kunsten og bliver først ved øvelse fuldlærte, men nogle har det som af naturen, hvilket er grueligt; thi naar de, som satan har udseet til sit redskab, isine barneaar falder i sygdom, viser der sig i denne svaghedstilstand en række melankolske syner for dem, og af dem indsuger de og beholder de mere og mindre efter evne. Bliver de syge en gang til, duk- ker flere syner op for dem, og af disse beholder de mere end første gang. Men falder der saa for tredje gang sygdom paa dem, saa kommer det saa voldsomt, at det næsten gjælder livet De faar da se alle djævelske syner og aabenbarelser, og da fatter og fastholder de saa meget, som der behøves til at blive fuld- lærte i troldkunsten. . Slige folk er saa bundlærde, at de ogsaa uden runebomme kan se fremmede ting og ved at fortælle, hvad der hænder paa fremmede steder, thi de har inddrukket saa meget af djævelen, at de ser sligt, enten de vil eller ikke.» Tegningen af runebommen paa side 244 er Nærø-manuskrip- tets tegning og ligesaa tallene. Her skal kortelig gjengives tegnenes betydning med bemærk- ning, at meget af forklaringen er gjengivet under gudelæren. Paa runebommen betyder no. l Hov-agalles eller To-r, som ovenfor er omtalt (pag. 221). No. 2 er Varalde-olmai (verdensmanden), der svarer til asa- troens Frøy, som før omtalt (pag. 223). Biegga-galles eller Bieka Galles er vindmanden, no. 3, svarer til Njord (pag. 224). No. 4, Varalde-noaidde eller verdens noaide, er noaiden for de tre foran nævnte guder med runebomme i den ene haand og hammer i den anden (pag. 225). No. 5 er Rota eller Ruta, tegnet som et træ med mange grene (pag. 225). No. 6. En hane, som de ofrer til sine tre øverste afguder, er tegnet paa ru11ebommen. “ No. 7. Særva Vær-o er en himmelen tilhørende simle. Naar de spørger, hvad offer de skal give sine 3 store afguder, da kan ringen gaa til en af dem, hvorefter de retter sig. No. 8. Varalde Biri, himmelens bjørn, tegner de af ved guderne i himmelen, fordi de holder endog hver bjørn paa jor- den for et helligt kreatur og kalder den Guds hund: derimod kalder de ulven satans hund. No. 9 er en streg, der deler himmelen fra jorden eller de øver-