Side:Norges land og folk - Finmarkens amt 2.djvu/634

FINNERNE I GAMLE I–1ISTORISKE SAGN. 625 mand i de store skoge; Merlin trækker sig tilbage til de util- gjængeligste skogtykninger og bliver «silvester homo» eller skog- mand, vildmand. Alle tre er i besiddelse af overnaturlig viden og kan forud- sige fremtiden. Paa grund heraf efterstræbes alle tre af jordiske konger som vil udnytte denne deres viden; mellem sagnene om Asch- medai og Merlin er der paa dette punkt den specielle overens- stemmelse, at kong Vortigern trænger Merlins viden til bygnin- gen af en borg, ligesom Salomo søger Aschmedais bistand til bygningen af templet. Grækernes overlevering har meget at fortælle om Seilenos’s lystenhed overfor kvinder; i sagnet om Aschmedai heder det, at denne i Salomos skikkelse besøger kongens harem; ogsaa hertil har Merlinsagnet en parallel, idet Merlin lister kong Arthurs fader Uter Pendragon ind til en af hans vasallers hustru om- skabt i vasallens skikkelse. Som vildmand har Merlin sit standkvarter ved en kilde dybt inde i ‘skogen; der opsøges han af et bud fra en konge og be- væges til at besøge denne; da han vil vende tilbage, lader kongen ham lægge i lænker, og han er da trist og taus, som om han var umælende, indtil kongen lover at løse ham. Paa lignende maade fanges baade Seilenos og Aschmedai ved en kilde eller brønd og bliver lagt i lænker; ligesom Merlin bevarer Seilenos længe taushed overfor kong Midas, og Aschmedai vil heller ikke give svar paa et spørgsmaal fra Salomo, før kongen lader lænken tage af ham. Mellem Aschmedai-sagnet og Merlin-sagnet bør dernæst føl- gende sær-ligheder fremhæves: ligesom Salomo, da hans fornedrelse er tilende, gjenfinder sin seglring i bugen af en fisk, som netop er draget op af sjøen, saaledes finder en person i Merlin-sagnene paa samme vis en bortkommen ring. Vandresagnet om ringen, der er kastet i havet og gjenfindes i fiskebugen, er dog ogsaa vel kjendt allerede i den gammelgræske tradition (Polykrates’s ring). Paa veien til kong Salomo brister Aschmedai i latter over en mand, som netop har kjøbt sig nye sko for syv aar, men som kommer til at dø inden syv dage. Paa samme vis ler Merlin af en, som kjøber sko og dertil et stort stykke lær, skjønt han vil dø, før han faar bragt skoene hjem. Ligesom Aschmedai græder over et bryllup, som han ser paa sin vei, da han lænket føres til kong Salomo, saaledes ler Merlin, da han bliver ført til kong Vortigern og paa veien mø- der et ligtog. -Baade Aschmedai og Merlin ler, medens de bundne er paa l 40 – Finmarkens amt II.