altsaa ikke, at faderen eller Hellig aanden er bleven menneske, som nogle kjettere har opdigtet og lært.
5. Fremdeles, at Guds søn har taget ikke bare legemet uden sjæl, men en hel fuldstendig menneskenatur, at han blev lovet Abraham og David som deres virkelige sæd eller barn og født som Marias naturlige søn, i al maade og udseende et virkeligt menneske som jeg selv og alle andre, foruden det, at han alene er kommen til verden uden synd af jomfruen ved den Hellig aand.
6. Og at dette menneske er sand Gud, bleven en evig udelelig person af Gud og menneske, saaledes at Maria, den hellige jomfru, er en virkelig sand moder, ikke bare til mennesket Kristus, som nestorianerne lære, men til Guds søn, som Lukas siger, 1, 35: Det hellige, som fødes i dig, skal kaldes Guds søn, det er, min og alles herre Jesus Kristus, Guds og Marias ene, virkelige, naturlige søn, sand Gud og menneske.
7. Og saa tror jeg, at denne Guds og Marias søn, vor herre Jesus Kristus har lidt for os arme syndere, er korsfestet, død og begraven, for at forløse os med sit uskyldige blod fra synden, døden og Guds evige vrede, og at han paa den tredie dag er opstanden fra døde og opfaren til himmels og sidder ved Guds, den almegtige faders, høire haand, en herre over alle herrer, konge over alle konger og over alle skabninger i himlen, paa jorden og under jorden, over død og liv, over synd og retfærdighed.
8. For jeg bekjender og ved at bevise af skriften, at alle mennesker er komne fra et menneske Adam og fra ham gjennem fødselen har med sig og arve det fald, den skyld og synd, som den samme Adam ved djævelens ondskab paadrog sig i paradiset, og saaledes alle med ham er født, leve
