og omvendelse overflødig. Han tvilede og tvilede ret med hjertens bekymring om enten kirken havde ret til at uddele saadan aflad, eller om den skulde aldeles fordømmes som djævelens opspind, og for om muligt heri selv at faa vished, og derved sættes istand til rettelig at lære, andre, opslog han allehelgens-aften, den dag, da alle de, som vilde besøge slotskirken i Vittenberg og rundelig oplade sin haand, skulde efter pave Bonifacius’s bulle af 1398 faa fuldkommen aflad, eller den 31te oktober 1517 paa slotskirkens dør sine 95 stridssætninger angaaende afladen.
(Efter S. J. Stenersen).
Af ret sand kjærlighed og inderligt ønske om (uden at søge forfengelig ære) at bringe sandheden for dagen, vil den ærværdige fader dr. Mart. Luther, augustinermunk i Vittenberg, magister i de frie kunster og den hellige skrift osv., ved Guds naade drøfte følgende setninger om aflad, disputere derom, forsvare og holde fast ved dem mod broder Johan Tetzel af prædike-ordenen. Han beder dem, som ikke kan være nærværende og forhandle med ham derom, at de fraværende vilde gjøre det skriftlig. I vor herres Jesu. Kristi navn, amen.
1. Naar vor mester og herre Jesus Kristus siger: „Gjør bod“ osv., saa vil han, at hans troendes hele liv paa jorden skal være en stadig eller uophørlig bod.
2. Og dette ord kan eller skal ikke forstaaes om bodens sakrament[1], det vil sige om skriftemaal og fyldestgjørelse, som sker ved preste-embedet.
3. Dog vil han dermed ikke alene have forstaat den indvortes bod, ja den indvortes bod er til ingen ting, er ingen bod, naar den ikke virker udvortes til paa enhver maade at dræbe kjødet.
- ↑ Pavekirken har syv sakramenter, nemlig foruden daab og natverd: konfirmation, bod (skriftemaal og absolution), prestevielse, egtevielse, den sidste olje.
